فقہ شافعی سوال نمبر – 0451

منگل _12 _جون _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0451
حافظ کو تراویح پڑاھنے کے بعد مسجد کے ذمے داروں کے طرف سے اگر رقم دی جائے تو فقہ شافعی کی رو سے اس کا رقم لینا کیسا ہے؟

جواب: تراویح پڑھانے پر حافظ کو جو اعزازیہ دیا جاتا ہے وہ بطور ہدیہ کے ہوتا، جس کا لینا جائز ہے۔۔۔ البتہ مانگ کر لینا یا دینے پر مجبور کرنا صحیح نہیں ہے۔۔۔
فقہاے شوافع نے معلم قرآن کےلئے قرآن مجید پڑھانے پر اجرت کو لینا جائز قرار دیا ہے، تراویح کے اس کو فقہا نے اس پر قیاس کیا ہے، فرماتے ہیں کہ جب اجرت لینا جائز ہے تو ہدیہ لینا بدرجہ اولی جائز ہوگا، لیکن اس بات کا بہت لحاظ کیا جائے کہ تراویح پڑھانے میں نیت درست ہو، اللہ کی رضا کے لئے پڑھائے، مخصوص رقم کا مطالبہ کرنا وغیرہ جائز نہیں۔۔

اﻹﻫﺪاء ﻟﻠﻤﻔﺘﻲ ﻭاﻟﻤﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﻮاﻋﻆ ﻳﻨﺪﺏ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺤﺾ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﻋﺪﻣﻪ ﺑﻞ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﻧﻔﺲ.(حاشيتا قليوبي وعميرة:٣٠٤\٤-مكتبة شاملة) (ﻭﺗﺼﺢ) اﻹﺟﺎﺭﺓ (ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻣﻴﺖ) ﻛﻐﺴﻠﻪ ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ (ﻭﺩﻓﻨﻪ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ) ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺸﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ، ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ. (مغني المحتاج:٤٦١\٣-مكتبة شاملة)

Fiqhe Shafi Question No/0451
How about accepting the money given by responsible men of the masjid to the Haafiz of Shaafis after leading the taraveeh prayer?

Ans; The honour given to the Hafiz is as a part of gift and it is permissible to accept it.. However, asking for the wages or giving it forcefully is not correct.. The shafi jurists has made permissible for the teachers of the holy Qura’an to take wages for teaching the holy Qura’an ..From this The jurists estimated the rulings for taraweeh that, if taking wages is permissible then accepting the present is obviously permissible but one must be careful that the person leading the taraweeh prayer should posses the correct niyyah, especially to please Allah.. Demanding the particular amount is not permissible..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0199

منگل _12 _جون _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0199

اگرکوئی شخص صدقہ فطر اپنے قریبی رشتہ دار کو دینا چاہتا ہے اور اس قریبی رشتہ دار کوعید کے روز کے بعد ہی دینا ممکن ہو تو اتنی تاخیر کی گنجائش ہے؟

جواب:۔ صدقہ فطر عید کی نماز سے پہلے ادا کرنا افضل ہے.اور عید کی نماز کے بعد سے غروب تک موخر کرنا مکروہ ہے. اور عید کا دن گذرنے تک تاخیر کرنا حرام ہے. لہذا کسی قریبی رشتہ دارکے انتظار میں نمازعید کے بعد عید کا دن ختم ہونے تک انتظار کرنا مسنون ہے. لیکن عید کا دن گذرنے تک موخر کرنا جائز نہیں ہے. البتہ اس صورت میں رشتہ دار کی طرف سے کسی کو وکیل بنا کر صدقہ فطر عید کے روز ہی اس کے حوالہ کیا جائے کہ وہ بعد میں مستحق کو صدقہ فطر سپرد کردے.

نَعَمْ يُسَنُّ تَأْخِيرُها عَنْها لِانْتِظارِ قَرِيبٍ أوْ جارٍ ما لَمْ يَخْرُجُ الوَقْتُ.
تحفة المحتاج: ١/٤٧٩

Question No/199

If a person wants to give sadqa al fitr to his relative but it is only possible after Eid ..In this situation is it permissible to pay him after Eid?

Ans; Giving sadqa al fitr before Eid prayer is Afzal and delaying it after Eid prayer till sunset is Makrooh and it is haram to delay it after the day of Eid.. Therefore it is sunnah to wait for the relatives after Eid prayer till the end of the day of Eid but it is not permissible to delay till the next day..However in this situation one may appoint a middle man(wakeel)on behalf of his relatives and give him sadqa al fitr on the day of Eid and later the receiving person may hand it over to the deserving person..