فقہ شافعی سوال نمبر – 1320
فقہ شافعی سوال نمبر / 1320
نماز میں یا نماز کے باہر تلاوت کے وقت آیت سجدہ آجائے تو سجدہ کرنے کے بعد بسم اللہ الرحمن الرحيم پڑھنے کا کیا حکم ہے؟
نماز میں یا نماز کے باہر قرآن مجید کی تلاوت کے وقت آیت سجدہ آجائے تو سجدہ کرنے کے بعد دوبارہ اعوذ باللہ اور بسم اللہ پڑھنا ضروری نہیں۔
قال الامام إبن حجر الهيتمي رحمه الله : وَيَتَعَوَّذُ كُلَّ رَكْعَةٍ عَلَى الْمَذْهَبِ..وَإِنَّمَا لَمْ يُعِدْهُ لَوْ سَجَدَ لِتِلَاوَةٍ لِقُرْبِ الْفَصْلِ وَأُخِذَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُعِيدُ الْبَسْمَلَةَ أَيْضًا وَإِنْ كَانَتْ السُّنَّةُ لِمَنْ ابْتَدَأَ مِنْ أَثْنَاءِ سُورَةٍ أَيْ غَيْرِ بَرَاءَةٍ*
(تحفة المحتاج: ١/١٨٨)
قال الامام النووي رحمه الله: التَّعَوُّذُ يُسْتَحَبُّ لكل من يريد الشروع في قراءة أَوْ غَيْرِهَا وَيَجْهَرُ الْقَارِئُ خَارِجَ الصَّلَاةِ بِاتِّفَاقِ القراء يكفيه التَّعَوُّذُ الْوَاحِدُ مَا لَمْ يَقْطَعْ قِرَاءَتَهُ بِكَلَامٍ أَوْ سُكُوتٍ طَوِيلٍ فَإِنْ قَطَعَهَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا اسْتَأْنَفَ التَّعَوُّذَ وَإِنْ سَجَدَ لِتِلَاوَةٍ ثُمَّ عَادَ إلَى الْقِرَاءَةِ لَمْ يَتَعَوَّذْ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِفَصْلٍ أَوْ هُوَ فَصْلٌ يَسِيرٌ
(المجموع: ٣/٢٧١)
أسنى المطالب: ١/١٤٢
النجم الوهاج :٢/١١٠
الغرر البهية (٢/٢٢٥)