موت کی تیّاری – 09-12-2022
مولانا ارشاد نائطے صاحب ندوی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 09-12-2022
مولانا ارشاد نائطے صاحب ندوی
معاشرے کی اصلاح – 09-12-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 09-12-2022
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1130
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1130
کیا والدین اپنی اولاد کو استطاعت کے باوجود فرض یا نفل حج و عمرہ سے روک سکتے ہیں؟
اگر کوئی فرض حج و عمرہ کی استطاعت رکھتا ہو اور تمام شرائط پائے جاتے ہوں اور تاخیر کی صورت میں فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو فرض حج و عمرہ کے لیے والدین منع نہیں کرسکتے، ہاں اگر سنت حج یا عمرہ ہو تو والدین اپنی اولاد کو روک سکتے ہیں۔
فمنها حَجَّةُ الإسْلاَم إذا وجبت على الابْنِ؛ لاجتماع شَرائِطِ الاستطاعة فليس لَهُما المنعُ منها؛ لأنها فرضُ عَيْنٍ، وفي التأخير خطر الفوات (العزيز: ١١/٣٦٠)
ويجوز للأبوين منع الولد غير المكي من الإحرام بتطوع حج أو عمرة دون الفرض (المقدمة الحضرمية: ١/١٥٨)
المجموع – ٨/٣٤٧ المهذب – ١/٤٢٨ المنهاج القويم – ١/٣٠٣
فقہ شافعی سوال نمبر – 1129
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1129
عقیقہ میں جانور ذبح کرنے کے بجائے اس رقم کو کسی ضرورت مند کو دینے کا کیا مسئلہ ہے؟
عقیقہ میں اصل جانور ذبح مقصود ہے اسی وجہ سے عقیقہ میں جانور کو ذبح کرنا سنت اور افضل عمل ہے. ہاں اگر کوئی شخص جانور ذبح کرنے کے بجائے کسی سخت ضرورت کی بنا پر وہ رقم کسی فقیر یا مسکین کو بطور صدقہ دینا چاہیے تو دے سکتا ہے. لیکن اس طرح قیمت صدقہ کرنے سے عقیقہ کی سنت ادا نہیں ہوگی
وقال الامام النووي رحمة الله عليه : فِعْلُ العَقِيقَةِ أفْضَلُ مِن التَّصَدُّقِ بِثَمَنِها عِنْدَنا (المجموع: ٨/٤٣٣)
النجم الوهاج:٥٢٧/٩ تحفة المحتاج :٣٦٩/٩ حاشية الجمل: ٥/٢٦٤ نهاية المحتاج :٨/١٤٥
درس حدیث نمبر 0665
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1128
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1128
اگر کوئی نماز پڑھتے ہوئے گر جائے تو اس نماز کا کیا مسئلہ ہے؟کیا نماز ہوجائے گی یا دوبارہ پڑھنا ہوگا؟
نماز میں قبلہ رخ ہونا شرط ہے، اگر کوئی نماز کے دوران گرجائے یا سواری پر نماز کے دوران سواری کے حرکت سے سینہ قبلہ سے ہٹ جائے پھر گرنے والا فورا اٹھ جائے اور سینہ قبلہ رخ کرے تو نماز پر کوئی فرق نہیں پڑھے گا یعنی نماز درست ہوجائے گی البتہ اخیر میں سجدہ سہو کرنا ہوگا۔ ہاں اگر گرنے سے سینہ قبلہ سے ہٹ جائے اور فورا اٹھنا ممکن نہ ہو یا سواری پر نماز ادا کرنے والا اپنا رخ قبلہ کی طرف نہ کرے تو پھر نماز فاسد ہوجائے گی.
إذا انْحَرَفَ ناسِيًا أوْ جاهِلًا، أوْ لِغَلَبَةِ الدّابَّةِ فَلا بُطْلانَ إنْ عادَ عَنْ قُرْبٍ (تحفة المحتاج: ١/٤٩١)
ولو انحرف عن صوب طريقه لا إلى القبلة.. بطلت صلاته إن علم وتعمد واختار، وإلاَّ بأن انحرف جاهلًا أو ناسيًا أو لغلبة دابته.. فلا إن عاد عن قرب، ويسجد للسهو إلا في النسيان عند (حج)، فهو مستثنا من قاعدة: (ما أبطل عمده يسجد لسهوه) (شرح المقدمة الحضرمية :١/٢٦٧)
روضة الطالبين:٢/٦٠ *حاشية الشبراملسي مع نهاية ١/٤٤٨
درس حدیث نمبر 0664
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1127
فقہ شافعی سوال نمبر/ 1127
قرآن کی تلاوت میں مصروف شخص کے لئے اپنی تلاوت کو روک کر سلام کرنے کا کیا مسئلہ ہے؟
تلاوت میں مصروف شخص تلاوت کے دوران پاس سے گزرنے والے کو اپنی تلاوت روک کر سلام کرسکتا ہے البتہ جب دوبارہ تلاوت شروع کرے تو بہتر یہ ہے کہ تعوذ پڑھ کر شروع کرے۔
اذا مَرَّ القارِئُ عَلى قَوْمٍ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ وعادَ إلى القِراءَةِ فَإنْ أعادَ التَّعَوُّذَ كانَ حَسَنًا ويُسْتَحَبُّ لِمَن مَرَّ عَلى القارِئِ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ (المجموع: ٢/١٦٧)
ويَلْزَمُ القارِئَ رَدُّ السَّلامِ بِاللَّفْظِ (روضة الطالبين :١٠/٢٣٢)
الغرر البهية: ٥/١٣١ تحرير الفتاوى:٣/٢٨٩ أسنى المطالب :٤/١٨٣