اسلامی افکار

فقہ شافعی سوال نمبر – 1119

بدھ _9 _نومبر _2022AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1119
فاقد الطہورین شخص اذان ہوتے ہی(اول وقت میں) نماز ادا کرے گا یا آخر وقت تک پانی ملنے یا تیمم کے لیے مٹی دستیاب ہونے کا انتظار کرے گا؟
فاقد الطہورين شخص پانی یا مٹی کو تلاش کرے گا اگر دونوں (پانی یا مٹی) ملنے کی امید ختم ہوچکی ہو تو اول وقت میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر نماز قضا ہونے سے پہلے پانی یا مٹی ملنے کا یقین ہو تو آخیر وقت تک انتظار کرے گا ہاں اگر شروع ہی میں پانی نہ ملنے کا یقین ہو تو اول وقت میں نماز پڑھ سکتا ہے
قال الشيخ سليمان الجمل رحمة الله عليه: ولا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلاتِهِ ضِيقُ الوَقْتِ بَلْ إنّما يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ ما دامَ يَرْجُو أحَدَ الطَّهُورَيْنِ (حاشية الجمل:١\٢٢٩)
لا يَخْفى أنَّهُ لا بُدَّ مِن طَلَبِهِما… فَإذا طَلَبَ ولَمْ يَجِدْ واحِدًا مِنهُما فَإنْ وصَلَ إلى حَدِّ اليَأْسِ عادَةً مِن أحَدِهِما صَلّى ولَوْ أوَّلَ الوَقْتِ وإلّا لَمْ يُصَلِّ إلّا بَعْدَ ضِيقِ الوَقْتِ (حاشية الشرواني مع تحفة المحتاج: ١\٣٧٨)
حاشية البجيرمي على شرح المنهج :١\١٢٨ نهاية المحتاج: ١\٣١٨

درس حدیث نمبر 0656

منگل _8 _نومبر _2022AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)

فقہ شافعی سوال نمبر – 1118

منگل _8 _نومبر _2022AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 1118
قبر پر مکمل مٹی ڈالنے کے بعد سر اور پاوں کی جانب پھتر رکھنے کا کیا مسئلہ ہے؟
میت کی تدفین کے بعد میت کے سرہانہ اور پیروں کی جانب پھتر رکھنا مستحب ہے۔
أنْ يُوضَعَ (عِنْدَ رَأْسِهِ حَجَرٌ أوْ خَشَبَةٌ) أوْ نَحْوُ ذَلِكَ «؛ لِأنَّهُ ﷺ وضَعَ عِنْدَ رَأْسِ عُثْمانَ بْنِ مَظْعُونٍ صَخْرَةً وقالَ: أتَعَلَّمُ بِها قَبْرَ أخِي لِأدْفِنَ إلَيْهِ مَن ماتَ مِن أهْلِي» رَواهُ أبُو داوُد، وعَنْ الماوَرْدِيُّ اسْتِحْبابُ ذَلِكَ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أيْضًا. (مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج :٦٦/٢)
أنْ (يُوضَعَ عِنْدَ رَأْسِهِ حَجَرٌ أوْ خَشَبَةٌ) أوْ نَحْوُ ذَلِكَ؛ لِأنَّهُ ﷺ وضَعَ عِنْدَ رَأْسِ عُثْمانَ بْنِ مَظْعُونٍ صَخْرَةً وقالَ. أتَعَلَّمُ بِها قَبْرَ أخِي لِأدْفِنَ إلَيْهِ مَن ماتَ مِن أهْلِي. وقَضِيَّتُهُ نَدْبُ عِظَمِ الحَجَرِ ومِثْلُهُ نَحْوُهُ، ووَجْهُهُ ظاهِرٌ فَإنَّ القَصْدَ بِذَلِكَ مَعْرِفَةُ قَبْرِ المَيِّتِ عَلى الدَّوامِ ولا يَثْبُتُ كَذَلِكَ إلّا العَظِيمُ، وذَكَرَ الماوَرْدِيُّ اسْتِحْبابَهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أيْضًا (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج:٣/‏٣٥)

فقہ شافعی سوال نمبر – 1117

پیر _7 _نومبر _2022AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 1117
اگر کوئی اصلی دانت کے بدلے مصنوعی دانت لگائے تو کیا فرض غسل یا وضو کے وقت اسے نکالنا ضروری ہے یا نہیں؟
فرض غسل اور وضو کے وقت مصنوعی دانت نکالنا ضروری نہیں ہے اس لئے کہ منہ کے اندرونی حصہ میں پانی پہنچانا ضروری نہیں لھذا منہ کے اندورنی حصہ میں پانی پہنچائے بغیر فرض غسل یا وضو ہوجائے گا
علامہ خطیب شربینی رحمة اللہ عليه فرماتے ہیں: وخَرَجَ «بِظاهِرِ» داخِلُ الفَمِ والأنْفِ والعَيْنِ فَإنَّهُ لا يَجِبُ غَسْلُ ذَلِكَ قَطْعًا. (مغني المحتاج : ١٦٦/١)
حاشية البجيرمي على الخطيب : ١/‏١٤٢ حاشية الجمل : ١/‏٤١٤ تحفة المحتاج في شرح المنهاج : ٢/‏١٢۰ غاية البيان : ١/‏٤٣