درس حدیث نمبر 0094
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0128
سوال نمبر/ 0128
اگر کسی لڑکی کی عمر تقریبا 19/ سال ہو لیکن اب تک اسے حیض نہ آیا ہو اور نہ احتلام ہوا ہو، تو کیا ایسی لڑکی پر روزے اور نمازیں فرض ہیں؟
جواب:۔ لڑکوں اور لڑکیوں کی بلوغت کے لیے تین علامتیں ہیں۔(1)حیض آجائے
(2)حاملہ ہوجائے،
(3)پندرہ سال کی عمر مکمل ہوجائے۔
اس میں سے کوئی ایک علامت پائی جائے تو وہ بالغ تصور کیا جائے گا، اس لڑکی میں تیسری علامت پائی جارہی ہے، لہذا ایسی لڑکی پر نمازیں اور روزے فرض ہوں گے.
————–
ویعرف البلوغ بامور… الثالث باستکمال الخامسة عشرۃ من العمر بالسنین القمریة اذا لم یحصل الاحتلام اوالحیض (الفقہ المنھجی1/77) (تحفۃ المحتاج2/262)
004 – سورة النساء – آیت نمبر – 095
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0783
سورة الأعراف– آيت نمبر 001-002-003-004-005-006-007 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0127
سوال نمبر/ 0127
اگرکسی شخص کے ہاتھ کی انگلیاں زائد ہو (چھ یا سات) تو وضوکرتے وقت زائدانگلی کودھونے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ اگر کسی کو پانچ انگلیوں کے ساتھ ایک زائد انگلی بھی ہو تو وضو میں اصل پانچ انگلیوں کے ساتھ زائدانگلی کو بھی وضو میں دھونا واجب ہے. ورنہ وضو درست نہیں ہوگا۔
—————
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
لو کان له ید ان من جانب فتارۃ تمیز الزائدہ عن الاصلیة. وتارۃ لا، فان تمیزت وخرجت من محل الفرض امامن الساعد وامامن المرافق، وجب غسلھامع الاصلیة کالاصبع الزائدہ، والسلعة سواء جاوز طولھا الاصلیة ام لا (روضۃ الطالبین :1/52)
درس قرآن نمبر 0782
سورة الانعام– آيت نمبر 165 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0093
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0126
سوال نمبر/ 0126
کیا داڑھی اور سر کے بالوں کا کالا کرنا حرام ہے؟ اگر حرام ہے تو داڑھی اور سر کے بال کالا کرنے کی صورت میں نماز درست ہوگی یا نہیں؟ نیز اگر امام ایسا کرے تو اسکے پیچھے نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ سر اور داڑھی کے بالوں کو کالے رنگ کے ذریعہ خضاب کرنا حرام ہے۔ نیز اس طرح کا عمل مسلسل کرنے والے کی نماز درست تو ہوگی اور امام اگراسطرح کا عمل کرے تو اسکے پیچھے نماز پڑھنا بھی مکروہ ہے۔ اگر امام نے ایسا خضاب لگایا ہو جسکے ذریعے بالوں تک پانی نہیں پہنچتا ہو تو ایسی صورت میں اس کا وضو اور غسل درست نہیں ہوگا اور ایسے امام کے پیچھے نماز پڑھنا درست نہیں۔
اس طرح کا ایک واقعہ صحیح مسلم میں ملتا ہے جس کے راوی حضرت جابر رضی اللہ عنہ ہیں فرماتے ہیں کہ فتح مکہ کے وقت ابو قحافہ کو لایا گیا درحالیکہ ان کا سر اور ڈاڑھی ثمامہ درخت کے مانند سفید ہوگیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا کہ ان کے بالوں کو کسی چیز کے ذریعہ تبدیل کرو اور کالے رنگ سے بچو۔(مسلم/2102)
————–
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ویحرم خضابه بالسواد على الأصح(شرح مسلم:2/266)
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
قال اصحابنا:الصلاة وراءالفاسق صحيحة ليست محرمة.لكنها مكروهة.(المجموع:4/222 )
امام
ويحرم تجعيده اى الشعر ونشر الأسنان… والخراب بالسواد (أسنى المطالب:1/35)
امام…
ومن يكرهه المامونين. لأمر يذم شرعا (العباب:1/265)
خطيب شربيني رحمة الله عليه فرماتے ہیں
ويجب إزالة ما فى شقوق الرجلين من عين كشمع وحناء (مغني المحتاج:1/93)
004 – سورة النساء – آیت نمبر – 094
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
درس قرآن نمبر 0781
سورة الانعام– آيت نمبر 164-165 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0115
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فقہ شافعی سوال نمبر – 0063
سوال نمبر/ 0063
اگر کسی دوسرے کی مرغی اپنے گھر میں انڈا دے اور ہمیں معلوم نہ ہو کہ مرغی کس کی ہے تو اس انڈے کے استعمال کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔اگر کسی دوسرے کی مرغی اپنے گھر میں انڈا دے اور اس کا مالک معلوم نہ ہو تو اس انڈے کو معمولی لقطہ کے حکم میں مان کراستعمال کرسکتے ہیں اگر بعد میں اس کا مالک معلوم ہوجائے اور وہ اس چیز کی رقم طلب کرے تو اسکے مالک کو اس کی قیمت لوٹانا ضروری ہے۔
—————
علامه عمراني فرماتے ہیں:
وإن وجدها(أي اللقطة) في موضع مباح…. فإن كانت يسيرة بحيث يعلم أن صاحبها لو علم أنها ضاعت منه لم يطلبها كزبيبة أو تمرة وما أشبهها لم تجب تعريفها وله أن ينتفع بها فى الحال ، لما روي أنس رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة مطروحة فى الطريق فقال "لولا أني أخشي أن تكون من تمرة الصدقة لأكلتها”(438/7-439)
درس قرآن نمبر 0780
سورة الانعام– آيت نمبر 161-162-163 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
درس حدیث نمبر 0114
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (تنظیم مسجد)
فضبلة الشيخ صلاح بن محمد البدير – 10-02-2017
اردو ترجمہ شفقت الرحمٰن
عنوان: خاوند اور بیوی کے لئے رہنما اصول