سوال نمبر/ 0005
قبلہ کی طرف پاوں پہلانا کیسا ہے ؟
جواب:۔ سوتے وقت یا عام حالت میں بھی قبلہ کی طرف پاوں کرکے سونا مکروہ ہے۔
"يكره الرجل الی القبلة في حالة النوم وغيره لانه إساءة في الأدب "
Question No/0005
What is the ruling on lying with feets toward Qiblah?
Ans; While sleeping or in normal situations, lying with feets pointing towards Qiblah is Makrooh..
مولانا صادق اكرمی صاحب ندوی (سلطانی مسجد)
سوال نمبر/ 0137
بلی پالنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ صحیح بخاری میں بلی پالنے اور بلی کو باندھ کر گھر میں رکھنے کا جواز اس وقت ملتا ہے جب اس کے کھلانے اور پلانے میں کسی طرح کی لا پرواہی نہ کی جائے، بلکہ بلی پالنے والے پر اس کو کھلانا پلانا بھی واجب ہے، اور علامہ مبارک پوری رحمة الله عليه نے بعض علماء سے نقل کیا ہے کہ بلی کو پالنا مستحب ہے، لہذا گھر میں بلی کو پالنا جائز ہے، لیکن اس کے کھانے اور پینے کا مناسب انتظام کیا جائے۔
————–
ابن حجر العسقلاني: وفيه جواز اتخاذ الهرة ورباطها إذا لم يهمل إطعامها وسقيها… وإنما يجب إطعامها على من حبسه۔(فتح الباري ١١٩\٨)
الشيخ المباركفوري: فائدة: قال العلماء يستحب اتخاذ الهرة وتربيتها۔ تحفة الأحوذي/٢٧٧\١)
فال الإمام النووي: أجمعت الأمة على أن اتخاذه [الهرة] جائز۔(المجموع:٢١٧\٩)
Question No/0137
What is the ruling on keeping cats in ones house?
Ans; There is a permissibility in Sahih Bukhari for keeping cats in house only if there is no kind of negligence in feeding the cat with food and water.. Though feeding the cat with water and food is compulsory(wajib) for the one who adopts the cat… Allama Mubarakpuri Rehmatullah alaihi narrated from some scholars that adopting cat in house is recommendable(mustahab).. Therefore keeping cat in house is permissible but there should be maintenance of feeding the cat with water and food.
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
سورة الأعراف– آيت نمبر 026-027 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
سوال نمبر/ 0004
وضو کے بعد اگر دانتوں سے خون نکلے تو کیا وضو ٹوٹ جائے گا ؟
جواب:۔ وضو کے بعد اگر دانتوں یا مسوڑوں سے خون نکلتا ہو اور خون بہت زیادہ یعنی بہنے کی مقدار میں نکلتا ہو تو اس سے وضو ٹوٹ جائے گا، اگر ذرا سا نکلے تو کوئی حرج نہیں ۔
"اذا فصل وخرج دم كثير ولَم يتلطخ راس الجرح فانه ينقص (كبيري /١٢٩)
Question No/0004
If blood comes from the teeth after performing ablution then does the ablution invalidate?
Ans; After performing ablution, If gums or teeth bleed and the blood flows to a greater extent then the ablution invalidates and if the flow of blood is less then it does not affect the ablution..
سوال نمبر/ 0135
کسی کی حوصلہ افزائی کےلئے تالیاں بجانا کیسا ہے؟
جواب:۔ کسی کی حوصلہ افزائی کےلیے تالیاں بجانا مکروہ ہے، اور تالیاں بجانے میں غیروں سے مشابہت بھی پائی جاتی ہے، اور تالیاں بجانا زمانہ جاہلیت کا طریقہ رہا ہے، لہذا غیروں کی مشابہت سےبچنا چائیے، اور کسی کی حوصلہ افزائی کے لیے اللہ اکبر اور سبحان اللہ کہنا بہتر ہے۔
———–
قال الإمام الشرواني:
سئل عن التصفيق خارج الصلاة لغير حاجة، فأجاب إن قصد الرجل بذلك اللهو والتشبه بالنساء حرم، وإلا كره۔ (حواشي الشرواني وابن القاسم العبادي:١٥٠\٢)
قال الإمام القليوبي:-
قال ابن حجر: يكره التصفيق خارج الصلاة مطلقا۔(حاشية القليوبي مع الكنز وعميرة:٥٣٤\١)
حاشية الجمل:١٦٤\٢
Question No/0135
What is the ruling on clapping hands for encouragement?
Ans: Clapping hands for one’s encouragement is Makrooh and clapping hands resembles other religions and this custom of clapping hands was practised during the pre islamic era (zamana e jahilat).. Therefore one must refrain from resembling others and the words that are best for encouraging someone are Allahu Akbar and Subhanallah..
سورة الأعراف– آيت نمبر 019-020-021-022-023-024-025 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
سوال نمبر/ 0003
وضو کرتے وقت بات کرنا یا سلام کرنا کیسا ہے؟
جواب:۔ وضو کرتے وقت دنیا کی باتیں نہ کریں اور نہ وضو کرنے والے کو سلام کریں بلکہ وضو کی دعا پڑھیں۔
"التكلم بكلام الناس والكراهة تنزيهية لانه يشغله عن الادعية” (الفقه الاسلامي و أدلته ٤١/١)
Question No/0003
What is the ruling on speaking or greeting salam during ablution?
Ans; Do not speak regarding worldly matters during ablution and do not greet salam to the person performing ablution instead recite dua of ablution..
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0131
اگر کسی سات یا آٹھ سال کی لڑکی کو خون آنا شروع ہوجائے تو اس خون کا کیا حکم ہوگا ؟
جواب:۔ لڑکی کو کم از کم اسلامی تاریخ کے اعتبار سے نو سال کی عمر سے حیض آنا شروع ہوتا ہے، اگر اس سے کم عمر کی لڑکی کو خون آنا شروع ہوجائے تو وہ حیض کا خون نہیں ہوگا بلکہ بیماری کا خون مانا جائےگا. لہذا سات یا آٹھ سال کی عمر میں نکلنے والا خون حیض کا نہیں بیماری کا خون ہوگا۔
امام بغوی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
فوقته بعداستکمال المراۃ تسع سنین فلو رات الدم قبل ھذا لسن لا یکون حیضا۔ (التھذیب:1/438)
امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
قال الشافعی لو رات الدم قبل استکمال تسع سنین فھو دم فساد۔ (المجموع:2/353)
Fiqhe Shafi Question No/0131
If a girl of 7 or 8 years of age starts bleeding then what is the ruling on this girl?
Ans; A girl starts menstruating when she is alteast 9 years old according to lunar calender(islamic).. If the blood is seen by a girl below this age then the blood is not considered as menses but a blood of disease… Therefore, the blood that comes in 7 or 8 years of age is not menses but rather it is the blood caused due to disease…
مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب (وائیس آف بھٹكلیس)
سورة الأعراف– آيت نمبر 011-012-013-014-015-016-017-018 (مولانا عبدالباری ندوی رحمہ اللہ)
سوال نمبر/ 0002
کیا سوتی موزہ پر مسح کرنا جائز ہے ؟
جواب:۔ اونی و سوتی جرابوں پر مسح کرنا درست نہیں ہے ہاں اگر سوتی موزے ایسے موٹے اور گاڑھے ہوں کہ بغیر جوتے کے تین میل ان موزوں کو پہن کر چل سکے اور پنڈلی پر قائم رہے تو ان سوتی موزوں پر مسح کرنا درست ہے۔
صاحب درمختار لکھتے ہیں
"ولو من غزل او شعر الثخنين بحيث يستمسك ويثبت علي الساق بنفسه ولا يري ما تحته ولا يشف” (٢٤٨/١)
Question No/0002
Is it permissible to wipe over cotton socks during ablution?
Ans; Wiping over woolen and cotton socks is not valid..However, if the cotton socks(moze) are thick enough to walk 3 miles without tearing and stays upright on ankles then wiping over these cotton socks during ablution is valid..
سوال نمبر/ 0129
قرآني آيات کو درخت یا بیل بوٹوں یا جانوروں کی صورت و شکل میں لکھنے کا کیا حکم ہے؟
جواب:۔ قرآن مجید کی آیات کو حیوانی شکل و صورت یا اسکے علاوہ کسی اور شکل یا بیل بوٹے بناکر لکھنا جائز نہیں ہے اسلئے کہ اس میں قرآنی آیتوں کی توہین ہے اور حیوانی صورت بنانا تو مطلقا حرام ہے چہ جائے کہ اسے قرآنی آیات میں ڈھالا جائے۔ لہٰذا قرآن مجید کو حیوانی و دیگر شکل میں لکھنے کے بجائے صاف صاف لکھنا مستحب ہے تاکہ ہر کوئی اسے پڑھ کر اس میں تدبر کرسکے اور اس طرح نہ لکھا جائے کہ جس سے سامنے والے کو پڑھنے اور سمجھنے میں دشواری ہو اور خود لکھنے والے کو بھی مشقت ہوتی ہو ۔
————-
علامه ابن مزجد فرماتے ہیں:۔
يندب كتابة القرأن في المصاحف مثلا وإيضاحه ونقطه وشكله ۔ (العباب :1/107)
أمام سيوطي رحمة الله عليه فرماتے ہیں:۔
يستحب كتابة القرأن وتحسين كتابته وتبيينها وإيضاحها وتحقيق الخط دون مشقة وتعليقه فيكره وكذا كتابته في الشيء الصغير۔ (الإتقان :2/415)
وايضا:۔وقال الحليمي تكره كتابة الأعشار والأخماس وأسماء السور وعدد الآيات فيه لقوله (جردوا القرأن )
وأما النقط فيجوز لأنه ليس له صورة فيتوهم لأجلها ما ليس بقرأن قرأنا وإنما هي علي هيئة المقروء فلا يضر إثباتها لمن يحتاج إليها ‘(الإتقان :2/419)
Question No/0129
What is the ruling on designing quranic verses in the form of tree or shaped into animals or designs of other forms?
Ans; Writing Quranic verses in the form of different designs or shaping into animals is not permissible because this leads to disrespect of the verses of the holy Quran and drawing pictures of animals is although forbidden(haram)than shaping the verses of holy Quran in the form of pictures is above that..Therefore, instead of writing quranic verses in the form of designs or shaping it into animals, writing the verses in precised and clear manner is recommendable(mustahab) so that everyone could read and think about it and it should not be written in a form that would make it difficult for the reader to read and understand and even becomes difficult for the writing person himself in writing it…
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب