فقہ شافعی سوال نمبر / 0633 اگر قربانی کے گائے کے پستان پر زخم ہو یا پستان ہی نہ ہو تو ایسی گائے کی قربانی درست ہوگی یا نہیں؟
جواب:۔ اگر قربانی کے گائے کے پستان پر زخم ہو تو اس کی قربانی درست نہیں ہوگی، اسی طرح اگر گائے کے پستان کو بھیڑیے وغیرہ نے کاٹ دیا ہو کسی دوسری چیز سے پستان کٹ گئے ہوں تو ایسی گائے کی قربانی بھی درست نہیں ہوگی، ہاں اگر پیدائشی طور پر پستان ہی نہ ہوں تو ایسی گائے کی قربانی درست ہے۔
Fiqhe Shafi Question No/0633 If there is an injury on the udders (breasts) of a sacrificing cow or there are no udders then is it permissible to slaughter this cow?
Ans; If there is an injury on the udders of a sacrificing cow then it is not appropriate to slaughter this animal.. Similarly, if an wolf bites the udders of the cow or if it is cut off due to some other means then slaughtering of this animal is not permissible.. However, if there are no udders by birth then it is permissible..
ایام حج میں اگر منی وعرفات کے قیام کے موقع پر جمعہ کا دن آجائے تو وہاں جمعہ قائم کرنا چاہیے یا نماز ظہر ادا کرنا چاہیے؟
جواب:۔ایک حدیث پاک میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب حج کیا تو اس سال وقوف عرفہ جمعہ کا دن تھا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کی نماز ادا کرنے کے بجاے ظہر کی نماز ادا کی تھی (مسلم:2218)
اس حدیث کی روشنی میں فقہاء کرام استدلال کرتے ہیں کہ عرفہ اور منی میں قیام کے دوران اگر جمعہ کا دن آجائے تو نماز جمعہ نہیں بلکہ نماز ظہر ادا کریں گے. اس لئے کہ ان مقامات پر نماز جمعہ کے قیام کے شرائط پائے نہیں جاتے. نیز عام طور حجاج ان مقامات پر مسافر ہوتے ہیں اور مسافر پر جمعہ واجب نہیں ہے۔. (البیان:4/295) (مغنی المحتاج2/280)
Fiqhe Shafi Question No/0232
During the days of hajj, If Friday meets the day of stay at Arafah and Mina ..Do the people have to pray jumma or can they perform Zuhr prayer?
Ans: It is stated in one of the hadeeth that when our Prophet (peace and blessings be upon him) performed hajj ,the day of stay at Arafah was Friday and the Prophet( peace and blessings be upon him) performed zuhr prayer instead of jumma prayer.. (Muslim: 2218) In accordance to this hadeeth the great scholars revealed that if friday meets to the day of stay at Minah and Arafah then zuhr prayer is to be performed instead of jumma prayer..Because the provisions for performing jumma prayer cannot be found in these places.. However, Usually the people performing hajj are travellers to these places and Jumma prayer is not compulsory to the travellers..
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0231 حرم مکہ میں زیادہ بھیڑ کی بناء پر بہت مرتبہ فرض نماز عورتوں کے محاذات (یعنی عورتیں نماز کے وقت سامنے یا برابر میں ہوتی ہیں) میں ادا کرنی پڑتی ہے .لہذا حرم مکہ اور اس کے علاوہ مساجد میں عورتوں کی صفوں کے پیچھے مردوں کی صفیں بنا کر نماز ادا کرنا درست ہے یا نہیں؟
جواب:۔ اگر کسی جگہ جماعت میں مرد و عورتیں ہوں تو عورتیں مردوں کے پیچھے رہیں. لیکن حرم مکہ یا اس کے علاوہ جگہ میں مرد عورتوں کی صفوں کے پیچھے نماز ادا کریں تو یہ عمل مکروہ ہے اس لئے بغیر کے مجبوری عورتوں کے پیچھے نماز ادا کرنے سے احتیاط کرنا چاہیے. البتہ اس طرح نماز ادا کرنے سے کسی کی نماز فاسد نہیں ہوگی۔ (الام:2/335)
Fiqhe Shafi Question No/0231 In Haram of Makkah most of the time men and women are supposed to perform fardh prayer together (women stands equal to men or ahead of men while praying) because of too much crowd ..Thus, Is it correct to arrange rows of men behind the rows of women for prayer in Haram e Makkah or other Mosques?
Ans: If at some place men and women are praying together in jamaat then women must stand behind men.. But in Haram of Makkah or any other place etc men performing salah behind the rows of women is Makrooh .. So care to be taken that men must not stand behind women while praying without any compulsion.. However performing salah in this way will not invalidate the prayer..
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0632 اگر کسی نے قربانی کا جانور خریدا لیکن وہ جانور قربانی کے دنوں میں ذبح نہیں ہو سکا اب جانور کا کیا حکم ہے؟
جواب :۔ قربانی کا وقت عید اور اس کے بعد کے تین دن ہیں اگر جانور کو ان مخصوص دنوں میں ذبح نہ کرسکے تو قربانی کا وقت ختم ہو جاتا ہے، اگر وقت ختم ہونے کے بعد کوئی ذبح کرے تو وہ جانور بطور صدقہ شمار ہوگا۔
فإن ذبح المتطوع بالأضحية بعد فوات الوقت فهي صدقة إن تصدق بها فيثاب ثواب الصدقة لا الأضحية وإن ضحي بها في سنة أخري وقعت عنها لا عن الأولي۔(أسني المطالب 2/ 459) لا يجوز التضحية بعد ايام التشريق إلا في صورة واحدة وهي إذا أوجبها في ايام التشريق أو قبلها ولم يذبحها حتي فات الوقت فإنه يذبحها قضاء۔ (المجموع 8/ 218)
Fiqhe Shafi Question No/0632 If an individual buys an animal but it couldn’t be slaughtered in the days of eid then what is the ruling with regard to the animal?
Ans; There are four days for animal sacrifice ;the Eid day and the following three days of eid. If the animal is not slaughtered in these particular days then the time for animal sacrifice gets end.. if anyone slaughters it after the end of eid days then the sacrifice would be considered as sadqa…
اگر کسی شخص کو پیشاب کے قطرے گرنے کا مرض ہو تو ایسا شخص حالت احرام میں لنگوٹ یا پیڈ استعمال کرے تو کیا اس پر فدیہ واجب ہوگا؟
جواب :۔ وہ شخص جس کو سلسل البول یا وقتا فوقتا پیشاب کے قطرے نکلتے رہتے ہیں بقدر ضرورت لنگوٹ یا پیڈ استعمال کرتا ہے تواس کے لئے گنجائش ہے اور اس صورت میں اس پر فدیہ بھی واجب نہیں ہوگا.
البتہ اس بات کا خیال رہے کہ لنگوٹ یا پیڈ صرف اتنی ہی مقدار میں استعمال کرے جتنی مقدارسے پیشاب کے قطرے رک سکتے ہیں (اعانۃ الطالبین:2/505)
Question No/0235
If a person suffering from urinary incontinence use underwear or pad in the state of ehram ,Does fidya become compulsory on him?
Ans: It is acceptable in sharia If a person suffering from urinary incontinence use pad or underwear in the state of ehram and also fidya will not be compulsory on him..
However one should be careful about using the pad or underwear.. It must be used only to that extent as needed to prevent the drops of urine…
فقہ شافعی سوال نمبر/ 0238 اگر کسی شخص کو دوران طواف حدث لاحق ہو جائے (یعنی جس کا وضو ٹوٹ جائے) تو طہارت حاصل کرنے کے بعد دوبارہ طواف کرے گا یا وہ (بنا) جتنا باقی تھا اسی کو مکمل کرے گا ؟
جواب:۔اگر کوئی شخص دوران طواف محدث ہوجائے تو طہارت حاصل کرنے کے بعد وہ بنا کرے گا یعنی جس چکر میں وضو ٹوٹا ہے. وضو کے بعد وہیں سے طواف شروع کرکے بقیہ چکر کو مکمل کرتے ہوئے سات چکر پورےکرے گا. (روضةالطالبين358/2) (مغني المحتاج262/2)
Fiqhe Shafi Question No/0238 If a person breaks his wudhu during tawaaf and upon returning from renewal of his wudhu,can he continue his tawaaf from where he left off or should he restart his tawaf?
Ans; If a person becomes muhaddis during tawaaf then upon gaining taharah( renewal of his wudhu) he should do bina which means he should continue his tawaaf from where he left off (the place where he broke his wudhu) and so he must complete his 7 tawaaf..