فقہ شافعی سوال نمبر – 0203

منگل _21 _اگست _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0203
عورتوں کے لئے عید کی نماز اداکرنے کا کیا حکم ہے؟

جواب:۔ عورتوں کے لیے عید کی نماز سنت ہے. البتہ عورتیں نماز عید اپنے گھروں میں اداکریں گی. نیز اگرکسی گھر میں عورتیں جماعت کے ساتھ نماز عید ادا کریں تو اس کی بھی گنجائش ہے. البتہ نماز میں عورت امام اپنی آواز کو پست کریں گی تاکہ اجنبی مرد اس کی آواز نہ سن سکے. نیز عورتوں کے لئے باجماعت نماز ادا کرتے وقت خطبہ مشروع نہیں ہے.ہاں اگر کوئی عورت وعظ ونصیحت کرئے تو کوئی حرج نہیں ہے.

وتشرع ایضا للمنفرد.. والمراۃ….والمسافر۔ (الاقناع:1/258) یکرہ الحضور لذوات الھیئات ولو عجائز وللشابات وان کن مبتذلات بل یصلین فی بیوتھن ولا باس بجماعتھن…..ولاخطبة له … ای ولا لجماعة النساء….. فلو قامت واحدۃ منھن وظتھن بلا باس. (حاشیة الشروانی والعبادی:3/40)

Question No/0203

What are the rulings on women to offer the salah of Eid ul fitr?

Ans; It is sunnah for woman to offer Eid prayer..However woman must offer prayer at their house..If women offer prayer along with jamaat in somebody’s house then also it is acceptable..But the  woman who leads the prayer should lower her voice during the prayer so that it is not audible to any strange man…

فقہ شافعی سوال نمبر – 0266

منگل _21 _اگست _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0266
عرفہ كے دن بكرا صدقہ كرنے كا كيا حكم ہے، حديث میں اس كي کوئی فضيلت وارد ہے يا نہیں؟

جواب :۔ حضرت ابن عباس رضي الله عنهما سے مروي ہے كہ رسول الله صلي الله عليه و سلم نے ارشاد فرمايا: کوئی بھی عمل افضل نہیں ہے(ذي الحجه) كے دس ايام میں عمل كرنے سے. صحيح البخاري:٩٦٩
اس حديث میں دس دن سے مراد ذي الحجه كے دس دن مراد ہے اور اس حديث کی بناء پر فقهاء نے يہ بات لكهی ہے كہ ذي الحجه كے دس دنوں میں عمل خير ميں كثرت ہونی چاہیے، لہذا اگر كوئی شخص دیگر نیک کاموں کی طرح عرفہ كے دن اپنی طرف سے يا اپنے گهر والوں كی طرف سے بكرا صدقہ كرنا چاہتا ہے تو وه صدقہ كر سكتا ہے. واضح رہے کہ عرفہ کے دن بکرا صدقہ کرنے کی تخصیص ثابت نہیں ہے. اگر کوئی شخص بکرا دینے کے بجائے اس قیمت میں عید کا ضروی سامان فقراء ومساکین کو دے تو یہ شخص بھی اسی طرح ماجور ہوگا.

حافظ عسقلاني فرماتے ہیں: فظهر أن المراد بالأيام في حديث الباب أيام عشر ذي الحجة. فتح الباری:٥٢٤\٣
قال الإمام الرملي: صدقة التطوع سنة….. وفي رمضان……… ويليه فيما يظهر عشر ذي الحجة نهاية المحتاج:١٧١\٦
قال الشيخ الزحيلي الاستكثار من عمل الخير في يوم عرفة وسائر أيام ذي الحجة. موسوعة الفقه الإسلامي:٢٢٦\٣

Fiqhe Shafi Question No/0226
What is the ruling regarding giving goat as sadqa on the day of arafah? Is there any significance mentioned in hadees?

Ans; Hazrat Ibn Abbas R.A narrated that the Prophet sallallahu alaihi wasallam said:”No good deeds done on other days are superior to those done on these( first 10 days of zilhijja)..(Sahih Bukhari:969)
According to this hadees, the ten days refers to the first ten days of zilhijja and jurists (fuqaha) based their opinion upon this hadees that in these 10 days more and more good deeds should be done.. Therefore just like the other good deeds, If anyone gives goat as sadqa on behalf of him or on behalf of his family then it is acceptable..It should be clear that giving goat as saqda on the day of Arafah particularly is not evidenced..

According to this hadees, the ten days refers to the first ten days of zilhijja and jurists(fuqaha) based their opinion upon this hadees that in these 10 days more and more good deeds should be done.. Therefore If anyone gives goat as sadqa on behalf of him or on behalf of his family then it is acceptable..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0215

منگل _21 _اگست _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0215
تقصیر (بال چھوٹے کرنا) میں عورتوں کے لیے کم سے کم کتنے بال کٹوانا ضروری ہے ؟

جواب :۔ تقصیر میں عورتوں کے لیے کم سے کم تین بال کا کاٹنا ضروری ہے ،تین بال سے کم کاٹنے کی صورت میں حلق و تقصیر کا وجوب ساقط نہیں ہوگا-یعنی تقصیر کا عمل مکمل نہیں ہوگا۔

وأقل ما يجزي ثلاث شعرات حلقا او تقصيرا من شعر الرأس فتجزي الثلاث بلا خلاف عندنا ولا يجزي اقل منها. (المجموع 148/8

Fiqhe Shafi Question no/ 0215
How many hairs of a woman must be cut off for taqseer(shortening of hair)?

Ans: Minimum 3 hairs of a woman must be cut off for taqseer, if she cuts less than 3 hairs then in this situation the obligations of taqseer will not be complete..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0214

منگل _21 _اگست _2018AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0214
کیا تیرہ ذی الحجہ کو رمی کرنا واجب ہے یا گیارہ ، بارہ ذی الحجہ کی رمی کرنے سے رمی ادا ہوجائے گی ؟

جواب: اللہ تعالی کا ارشاد ہے “فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه….”جو شخص بارہ ذی الحجہ کی رمی کے بعدمکہ چلا جائے اس پر بھی کوئی گناہ نہیں.اورجوتیرہ کی رمی مکمل کرکے جاے اس پر بھی کوئی حرج نہیں ہے
اس آیت پاک میں اللہ تعالی نے بارہ تاریخ کی رمی کرنے پر اکتفاء کرنے یا تیرہ تاریخ کی رمی مکمل کرکے مکہ جانے کا اختیار دیا ہے، لھذا اس آیت کی روشنی میں فقھاء فرماتے ہیں کہ جو شخص بارہ کی رمی کرکے غروب شمس سے پہلے منی چھوڑ دے تو اس پر تیرہ ذی الحجہ کی رمی واجب نہیں اور جو ذی الحجہ کی بارہ تاریخ کے غروب کے وقت منی ہی میں ہو تو اس پر تیرہ ذی الحجہ کی رمی واجب ہے.

قال اصحاب المنهجي : “يسقط وجوب رمي الجمار يوم التشريق الثالث” ۔ (الفقه المنهجي 397/1) قال الامام الخطيب الشربيني :فإذا رمي اليوم الثاني ، واراد النحر قبل غروب الشمس جاز، ويسقط مبيت الليلة الثالثة ورمي يومها، فان لم ينحر حتي غربت وجب مبيتها ورمي الغد ۔ (منهاج المحتاج 296/2) (منها البين 494/1)

Fiqhe Shafi Question No/0214
Is it obligatory (wajib) to perform Rami of jamarat on 13th of zilhijja? if rami is performed on 11th or 12th of zilhijja,does rami get completed?

Ans: Allah has commanded “faman ta’jal fi yaumaini fala ism alaih…..” Whoever moves to Makkah after the Rami of jamarat on 12th of zilhijja, no sin will be mandatory upon him and also it wont matter if a person completes rami of jamarat on 13th of zilhijja and then moves to makkah.. In this verse Allah has empowered the adequacy to perform Rami on 12th of zilhijja and moving to makkah after the completion of Rami on 13th of zilhijja.. Therefore Based on this ,Jurists(fuqaha) say that whoever performs Rami on 12th zilhijja and leaves mina before the sunset,then The Rami of 13th zilhijja will not be obligatory on him and whoever be present at mina during the sunset of 12th of zilhijja,it is obligatory for him to perform Rami on 13th of zilhijja..