اسلامی افکار

  • مركزی صفحہ
  • كچھ اپنے بارے میں
  • قرآن
    • عبدالرحمن بن عبدالعزیز السدیس
    • سعود بن ابراهيم بن محمد الشريم
    • ماهر بن حمد المعيقلي
    • محمد أيوب بن محمد يوسف
  • درس قرآن
    • مولانا عبدالباری ندوی صاحب
    • مولانا عبد الحسیب ندوی صاحب
  • درس حدیث
    • مولانا صادق اكرمی ندوی صاحب – سلطانی مسجد
    • مولانا صادق اكرمی ندوی صاحب – تنظیم مسجد
  • فقہی مسائل
    • لائیو سوالات جوابات
    • فقہ شافعی سوال و جواب
    • فقہ حنفی سوال و جواب
    • مولانا خواجہ اكرمی مدنی صاحب-حج و عمره
    • مولانا خواجہ اكرمی مدنی صاحب-زكواة
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – خرید وفروخت
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – قربانی
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – حج وعمرہ
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – وراثت
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – نکاح
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – زیادتی پر قصاص
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – مرتد کے مسائل
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب-جھاد
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب – زنا کے مسائل
  • خطبات الحرمین
    • مكۃ المكرمۃ
    • مدینۃ المنوّرۃ
  • خطبات الحرمین اردو
    • مكۃ المكرمۃ
    • مدینۃ المنوّرۃ
  • بھٹكل جمعہ خطبات
    • مولانا عبدالرب خطیبی ندوی صاحب
    • مولانا خواجہ اكرمی مدنی صاحب
    • مولانا عبدالعلیم خطیب ندوی صاحب
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب
    • مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
    • مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب
    • مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
    • مولانا جعفر فقیہ صاحب ندوی
    • دیگر علماء
  • اہم بیانات
  • جمعہ بیانات
    • مولانا عبدالرب خطیبی ندوی صاحب
    • مولانا عبدالعلیم خطیب ندوی صاحب
    • مولانا خواجہ اكرمی مدنی صاحب
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب
    • مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
    • مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
    • مولانا نعمت اللہ عسكری ندوی صاحب
    • مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب
    • مولانا عبدالاحد فكردے ندوی صاحب
    • مولانا جعفر فقیہ صاحب ندوی
    • دیگر علماء
  • دیگر بیانات
    • مولانا مقبول احمد كوبٹے ندوی صاحب
    • مولا نا الیاس جاكٹی ندوی صاحب
    • مولانا خواجہ اكرمی مدنی صاحب
    • مولانا انصار خطیب مدنی صاحب
    • مولانا عبدالعلیم خطیب ندوی صاحب
    • مولانا اقبال نائطے صاحب ندوی
    • مولانا محمد عرفان یس یم ندوی صاحب
    • مولانا عبدالنور فكردے ندوی صاحب
    • دیگر علماء
  • مختصر اوڈیو
    • درسِ قرآن
    • درسِ حدیث
    • دیگر موضوعات
  • رمضان ایک منٹ كا سبق
    • مولاناعبدالباری ندوی – رمضان 2007
    • مولاناعبدالباری ندوی – رمضان 2011
    • مولاناعبدالباری ندوی – رمضان 2012
    • مولاناعبدالباری ندوی – رمضان 2013
    • مولانا عبدالرب خطیبی ندوی صاحب – رمضان 2010
  • دعائیں
    • مكۃ المكرمۃ – 1437 / 2016
    • 1438 / 2017
    • 1439 / 2018
    • 1441 / 2020
    • 1442 / 2021
    • 1443 / 2022
    • مدینۃ المنوّرۃ – 1437 / 2016
    • 1438 / 2017
    • 1439 / 2018
    • 1441 / 2020
    • 1442-2021
    • 1443 / 2022
  • اوقات الصلاۃ
  • ایمیل سروسس
  • فقہ شافعی سوالات
  • گروپ میں شامل ہونے كے لئے

فقہ شافعی سوال نمبر – 0301

ہفتہ _4 _مارچ _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0301
اگر کسی معذور شخص کو کوئی آدمی وضو کرا رہا ہو تو وضو کرنے والے پر نیت کرنا فرض ہے یا وضو کرانے والے کو بھی نیت کرنا ہے؟

جواب:۔ اگر کوئی شخص خود وضو کرنے سے عاجز ہو تو اسکو چاہیے کہ وہ کسی دوسرے کو اپنا نائب بنائے،اس صورت میں وضو کی نیت کرنا وضو کرانے والے پر ضروری نہیں ہے بلکہ عاجز انسان پر وضو کی نیت کرنا واجب ہے۔

خطيب شربيني رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ﻭﻟﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻘﻄﻊ ﻳﺪﻩ ﻣﺜﻼ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﻳﻮﺿﺌﻪ، ﻭاﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﺫﻥ ﻭﻟﻮ ﺑﺄﺟﺮﺓ ﻣﺜﻞ۔ (مغني المحتاج 91/1)

Question No/0301
If a person is washing the parts of a handicap person for ablution then is it obligatory for the handicapped person to make niyyah of ablution(wudhu) or should the other person also make the niyyah of wudhu?

Ans; If a person himself is unable to do ablution(wudhu)then he must assist some other person to wash away his parts of wudhu for ablution..In this situation it is not necessary for the other person to make niyyah but it is compulsory(wajib)for the unable person to make niyyah of ablution..

https://islamiafkaar.com/podcast-player/6735/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0301.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 0:32

فقہ شافعی سوال نمبر – 0302

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0302

عورتوں کے لیے دوران نماز اپنے پیروں میں موزے پہننا ضروری ہے؟

جواب: حضرت ام سلمہ رض نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ کیا ایسی عورت جس کے پاس ازار نہ ہو وہ صرف قمیص پہن کراوردوپٹہ اوڑھ کر نماز پڑھ سکتی ہے توآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں! جب کہ وہ قمیص اتنا لمبا ہوکہ وہ قدم کے ظاہری حصہ کو بھی چھپالے, (سنن ابی داود:630)

اس حدیث کی روشنی میں امام شافعی رح نے یہ استدلال کیا ہے کہ عورت کے قدم کا ظاہری حصہ بھی نماز کے لیے ستر میں شامل ہے.اسی بناء پر عورت کے لیے نماز میں اپنے قدم کے اوپری حصہ کوچھپانا ضروری ہے چاہے موزہ پہن کرچھپاے یا کپڑا لپیٹ کرچھپاے.

البتہ بہتر یہ ہے کہ مکمل قدم کوچھپالیا جاے جس کے لیے عورت نماز سے قبل موزے پہن لے تاکہ اس کے دونوں قدم چھپ جاے.

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1819/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0302.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 1:18

فقہ شافعی سوال نمبر – 0303

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0303
*جنازہ کی نماز میں امام کہاں کھڑا رہیگا؟*
*میت اگر عورت کی ہو تو نماز جنازہ پڑھاتے وقت امام میت کی کمر کے پاس اور میت اگر مرد کی ہو تو سر کے پاس کھڑا ہوکر نماز پڑھانا مستحب ہے۔*
*عن أبي غالب، قال: صليت مع أنس بن مالك على جنازة رجل، فقام حيال رأسه، ثم جاءوا بجنازة امرأة من قريش، فقالوا: يا أبا حمزة صل عليها، فقام حيال وسط السرير، فقال له العلاء بن زياد: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه؟ قال: نعم. فلما فرغ قال:احفظوا.* (جامع الترمذي/٢٥/: ١٠٣٤ ) *قال الإمام النووي رحمه الله: السنة أن يقف الإمام عند عجيزة المرأة بلا خلاف للحديث، وفي الرجل وجهان :(الصحيح) باتفاق المصنفين وقطع به كثيرون وهو قول جمهور أصحابنا المتقدمين : أنه يقف عند رأسه .* (المجموع :٥ / ١٧٩) *قال الخطيب الشربيني رحمه الله : ويقف المصلي ندبا من إمام ومفرد عند رأس الذكر (الرجل) أو الصغير وعجزها أي الأنثى* (مغني المحتاج :٢/ ٣٧)

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1821/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0303.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 0:24

فقہ شافعی سوال نمبر – 0304

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0304

عورت کے لیے سجدہ کی حالت میں اپنے ہاتھ کس طرح رکھناچاہیے؟

جواب: حضرت انس رض سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا کہ تم میں سے کویی سجدہ میں اپنے ہاتھ کتے کے ہاتھ بچھانے کی طرح نہ بچھاے  (بخاری:822)

اس حدیث کی روشنی میں مرداورعورت کے لیے اپنے ہاتھ سجدہ میں زمین سے اٹھاے رکھنا سنت ہے .اس لئے سجدہ کے دوران اپنے ہاتھ زمین پربچھانے سے احتیاط کرنا چاہیے تاکہ سنت کے خلاف ورزی نہ ہوسکے.

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1822/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0304.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 0:50

فقہ شافعی سوال نمبر – 0305

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال.نمبر/ 0305

نماز جنازہ کا مختصر طریقہ اور اس میں پڑهی جانے والی ضروری دعائیں کیا ہے؟

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1823/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0305.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 3:28

فقہ شافعی سوال نمبر – 0306

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال.نمبر/ 0306

اگرکسی نے ایسے شخص کوصدقہ دیا جومستحق نہیں تھا تواس کاصدقہ درست ہوگا یانہیں؟نیز اس کوثواب ملے گا یانہیں؟

جواب: حضرت ابوہریرہ رض فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایک شخص نے کہاکہ میں رات میں صدقہ کروں گا تووہ صدقہ لے کرنکلا اورایک مالدار کے ہاتھ صدقہ کیاتوصبح لوگ کہنے لگے کہ رات مالدار کوصدقہ دیاگیا لیکن اس سے کہا گیا کہ تیرا صدقہ قبول کیا گیا (مسلم :1022)

اس حدیث کی شرح میں امام نووی رح فرماتے ہیں:کہ مالدار کوبھی صدقہ دینے کی صورت میں ثواب ملے گا (شرح مسلم:3/91)

لہذا نفل صدقہ جس طرح کسی فقیرکودینا درست ہے اسی طرح کسی غیرمستحق بھی دیا جاے تب بھی درست ہے.اوراس صورت میں اس کوثواب بھی ملے گا.البتہ زکاۃ کی رقم کسی غیرمستحق کودینے سے ادا نہیں ہوگی.لہذا زکوۃ اداکرتے وقت مستحق کی صحیح چھابین کرکے ہی دینا چاہیے.

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1824/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0306.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 1:48

فقہ شافعی سوال نمبر – 0307

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

 فقہ شافعی سوال نمبر / 0307
*اسلام میں مرد کے لیے سر کے کسی حصے کے بال کو کاٹ کر بالکل چھوٹا کرنا اور کسی حصے کے بال کو بڑا رکھنے کا کیا حکم ہے؟*
*مرد کا سر کے کسی حصے کے بال کو بالکل چھوٹا کرنا اور کسی حصے کے بال کو بڑا کرنے کو قزع کہتے ہیں اور ایسا کرنا منع ہے اگر اس طرح کرنے سے غیروں كے ساتھ مشابہت ہوتی ہے تو ایسا کرنا حرام ہے۔*
*قال الإمام النووي رحمه الله : يكره القزع وهو حلق بعض الرأس لحديث بن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين.* (المجموع :١/ ٢٩٥) *قال الإمام العمراني رحمه الله: ويكره أن يترك على بعض رأسه الشعر؛لما روي: عن ابن عمر قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-عن القزع في الرأس.* (البيان: ٤ / ٤٦٧) *الصحيح لمسلم/٢١٢٠* * سنن أبي داود/٤٠٣١*

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1825/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0307.mp3

Download file | Play in new window

فقہ شافعی سوال نمبر – 0308

اتوار _29 _مئی _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر / 0308
*نئے اسلامی سال کے موقع پر ایک دوسرے کو مبارکباد دینے کا کیا حکم ہے؟*
نئے اسلامی سال کی آمد پر مبارکباد دینا سنت نہیں ہے بلکہ ایک مباح اور جائز عمل ہے لہذا اگر کوئی نئے اسلامی سال کی آمد پر سنت اور مستحب عمل نہ سمجھتے ہوئے صرف مبارکباد دیتا ہے یا *کل عام وانتم بخیر* کے الفاظ کہتا ہے تو اس کی گنجائش ہے۔
(خاتمة) قال القمولي لم أر لأحد من أصحابنا كلاما في التهنئة بالعيد والأعوام والأشهر كما يفعله الناس لكن نقل الحافظ المنذري عن الحافظ المقدسي أنه أجاب عن ذلك بأن الناس لم يزالوا مختلفين فيه والذي أراه مباح لا سنة فيه ولا بدعة وأجاب الشهاب ابن حجر بعد اطلاعه على ذلك بأنها مشروعة واحتج له بأن البيهقي عقد لذلك بابا فقال باب ما روي في قول الناس بعضهم لبعض في العيد تقبل الله منا ومنكم وساق ما ذكره۔ (تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي :3/56) وسئل رحمه الله: فضيلة الشيخ:لابن عثیمن ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟ الجواب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية. (لقاء الباب المفتوح:93)

https://islamiafkaar.com/podcast-player/1826/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0308.mp3

Download file | Play in new window

فقہ شافعی سوال نمبر – 0309

اتوار _5 _مارچ _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0309
اگر کسی شخص کا آپریشن ہوا ہو جسکی وجہ سے ایک مہینے تک ڈاکٹر پانی استعمال کرنے سے منع کیا ہو، اگر ایسے شخص کو فرض غسل لاحق ہوجائے تو وہ طہارت کے لئے تیمم کرسکتا ہے؟

جواب: اگر کوئی ایسا شخص جسکا آپریشن ہوا ہو، اگر ایسے آدمی کو فرض غسل لاحق ہوجائے اور کوئی عادل مسلمان ڈاکٹر اگر یہ کہے کہ پانی کا استعمال نقصان دہ ہے تو وہ شخص تیمم کر سکتا ہے۔

امام نووی رحمة الله عليه فرماتے ہیں:
ﻣﺮﺽ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﺎء ﺗﻠﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﺃﻭ ﻋﻀﻮ ﺃﻭ ﺣﺪﻭﺙ ﻣﺮﺽ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﺃﻭ ﻋﻀﻮ ﺃﻭ ﻓﻮاﺕ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻀﻮ ﻓﻬﺬا ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﻤﺎء…. ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ اﻟﻤﺮﺽ ﻣﺮﺧﺼﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻪ اﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﻃﺒﻴﺐ ﻭاﺣﺪ ﺣﺎﺫﻕ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﺪﻝ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻋﺘﻤﺎﺩﻩ۔ (المجموع :310-111/2)

Question No/0309
If a person had an operation due to which the doctor has adviced to refrain from the use of water until one month, if fardh ghusl becomes compulsory on this person then can he perform tayammum to attain purity?

Ans; If a person had an operation and if fardh ghusl becomes compulsory on this person but the righteous muslim doctor had adviced that using water would be troublesome for the patient then in this situation he can perform tayammum to attain purity..

https://islamiafkaar.com/podcast-player/6745/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0309.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 0:54

فقہ شافعی سوال نمبر – 0310

پیر _6 _مارچ _2017AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0310
بعض لوگ نماز میں سورہ فاتحہ زبان کو حرکت دیئے بغیر دل ہی میں پڑھتے ہیں کیا اس طرح پڑھنا صحیح ہے؟

جواب:۔ نماز میں سورہ فاتحہ صرف دل ہی دل میں پڑھنے سے فرضیت ساقط نہیں ہوتی لھذا اس طرح نماز نہیں ہوگی، بلکہ زبان کی حرکت اور آہستہ آواز سے سورہ فاتحہ کو اسکے صحیح مخارج کی ادائیگی کے ساتھ پڑھنا بھی واجب ہے۔
صحیح بخاری کی روایت ہے۔ حضرت ابو معمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت خباب رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم ظھر اور عصر میں قرات کرتے تھے؟ تو حضرت خباب نے فرمایا جی ہاں ہم نے عرض کیا یہ آپ کو کیسے معلوم ہوا ؟ تو خباب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ و سلم کی داڑھی کی حرکت سے ہم نے جانا۔ (بخاری/760)
————-
علامہ عمراني رحمة الله عليه لکھتے ہیں :
ولا يجزئه أن ينطق بصدره ولا ينطق به لسانه لأن عليه أن يحرك بالقراءة لسانه ويسمع نفسه (البيان..2/187)
امام هيتمى رحمة الله عليه لکھتے ہیں:
ويجري ذلك في كل واجب قولي وعلى أخرس يحسن تحريك لسانه على مخارج الحروف كما بحثه الأذرعي ومن تبعه فتحريك لسانه وشفتيه ولهاته قدر إمكانه لأن الميسور (تحفة المحتاج/1/182)
امام نووی رحمة الله عليه لکھتے ہیں :
أبي هريرة رضي الله عنه:أقرأ بها نفسك فمعناه أقرأها سرا بحيث تسمع نفسك (شرح مسلم 2/78)

Question No/0310
Some people recite surah al fatiha silently in the heart without the movement of the lips and tongue ?

Ans; Reciting surah al fatiha silently in the heart without the movement of the lips and tongue doesn’t fulfill the obligations of salah.. Indeed it is compulsory(wajib) to recite surah al fatiha in a low volume with the movements of the tongue along with the accurate articulation points (makharij)..
Narrated in Sahih Bukhari;
Hazrat Abu Mu’mar R.A reported; We asked the Hazrat Khabbab R.A if the Messenger of Allah(peace and blessings of Allah be upon him) recited the Qirat during Zuhr and Asr prayers?
Hazrat Khabbab R.A said yes, and then we asked, how did you know that?
then Hazrat Khabbab R.A said that We came to know by the movement of his beard…

https://islamiafkaar.com/wp-content/uploads/2017/11/Fiqhe-Shaf-Question-0310.mp3
https://islamiafkaar.com/podcast-player/6753/%d9%81%d9%82%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%81%d8%b9%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-0310.mp3

Download file | Play in new window | Duration: 1:34

1 … 29 30 31 32 33 … 132

↓↓↓ براہِ راست سننے كے لئے كلك كریں ↓↓↓


↓↓↓ براہِ راست سننے كے لئے كلك كریں ↓↓↓
Islamiafkaar is on Mixlr
بھٹکل آذان ٹائم ہفتہ 15 Jumada Al Akhira 1447ﻫ

١٥ جُمَادَىٰ ٱلثَّانِيَة ١٤٤٧

Suhoor End 5:16 am
Iftar Start 6:05 pm
Prayer Begins
Fajr5:21 am
Sunrise6:41 am
Zuhr12:28 pm
Asr3:39 pm
Maghrib6:05 pm
Isha7:14 pm

تازہ اِضافے

  • وقفات مع آية الكرسي – 05-12-2025
  • إتباع السيئات بالحسنات – 05-12-2025
  • اسلام میں غفلت کی مذمت – 05-12-2025
  • تین اہم معاشرتی مسائل – 05-12-2025
  • قرض آدا نہ کرنے کا انجام – 05-12-2025
  • تمھارے پاس ڈرانے والا آچکا ہے – 05-12-2025
  • بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 05-12-2025
  • اسلامی شادی اور زوجین کے حقوق – 05-12-2025
  • بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 05-12-2025
  • انسان کی شخصیت پر ناموں کا اثر – 05-12-2025

ہماری نئی معلومات كے لئے

  • مركزی صفحہ
  • كچھ اپنے بارے میں
  • قرآن
  • درس قرآن
  • درس حدیث
  • فقہی مسائل
  • خطبات الحرمین
  • خطبات الحرمین اردو
  • بھٹكل جمعہ خطبات
  • اہم بیانات
  • جمعہ بیانات
  • دیگر بیانات
  • مختصر اوڈیو
  • رمضان ایک منٹ كا سبق
  • دعائیں
  • اوقات الصلاۃ
  • ایمیل سروسس
  • فقہ شافعی سوالات
  • گروپ میں شامل ہونے كے لئے

Copyright © 2014 • اسلامی افکار • Finch Theme