بھٹكل مسجدِ ابوذر غفاری بلال کھنڈ عربی خطبہ – 26-11-2021
مولانا عبد الاحد فکردے صاحب ندوی
متّقیوں کی صفات – 26-11-2021
مولانا زكریا برماور ندوی صاحب
اولاد کی تربیت اور یماری ذمّہ داری – 26-11-2021
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
بھٹكل تنظیم جمعہ مسجِد عربی خطبہ – 26-11-2021
مولانا انصار خطیب صاحب مدنی
مومن ہر ايک کے لیے فائدہ مند ہوتا ہے – 26-11-2021
مولانا ارشاد نائطے صاحب ندوی
بھٹكل خلیفہ جامع مسجد عربی خطبہ – 26-11-2021
مولانا ارشاد نائطے صاحب ندوی
مقابلہ آرائی کس میں ہو؟ – 26-11-2021
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
بھٹكل جامع مسجد عربی خطبہ – 26-11-2021
مولانا عبدالعلیم خطیب صاحب ندوی
فقہ شافعی سوال نمبر – 1018
فقہ شافعی سؤال نمبر / 1018
قاضی اور دوسرے لوگوں کی موجودگی میں اگر کوئی شخص اپنا نکاح خود پڑھے تو اس کا کیا مسلہ ہے؟
نکاح صحیح ہونے کے لیے یہ شرط کہ ایجاب و قبول گواہوں کی موجودگی میں ہو چاہے خود اپنا نکاح پڑھے یا قاضی صاحب نکاح پڑھاے درست ہے.
قال القاضي ابن شهبة رحمه الله علیہ:إنما يصح النكاح بإيجاب وهو) أن يقول: الولي أو وكيله («زوجتك» أو «أنكحتك»، وقبول؛ بأن يقول الزوج: «تزوجت»، أو «نكحت»، أو «قبلت نكاحها»، أو «تزويجها») أو (قبلت هذا النكاح (بداية المحتاج:٣١/٣)
فقہ شافعی سوال نمبر – 1017
فقہ شافعی سوال نمبر / 1017
جمعہ کے خطبہ کے عین وقت میں فرض قضاء نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے؟
عین خطبہ کے وقت اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہوجائے تو اسے بیٹھنے سے پہلے تحت المسجد کی مختصرا دو رکعت پڑھنے کی اجازت ہے خطبہ جمعہ کے دوران مزید کوئی فرض قضاء نماز پڑھنا درست نہیں ۔
وتُسْتَثْنى التَّحِيَّةُ لِداخِلِ المَسْجِدِ و الخَطِيبُ عَلى المِنبَرِ فَيُصَلِّيها نَدْبًا مخففة… وحَصَلَت التَّحِيَّةُ، ولا يَزِيدُ عَلى رَكْعَتَيْنِ بِكُلِّ حالٍ۔ (مغنی المحتاج:۱۲۴/۲) (والدّاخِلُ) لِلْمَسْجِدِ والخَطِيبُ عَلى المِنبَرِ (لا فِي آخِرِ الخُطْبَةِ يُصَلِّيَ التَّحِيَّةَ) نَدْبًا (مُخَفَّفَةً) …. وحَصَلَتْ التَّحِيَّةُ ولا يَزِيدُ عَلى رَكْعَتَيْنِ بِكُلِّ حال . (أسنى المطالب: ١/٢٥٩ ) (وَسُئِلَ) فَسَّحَ اللَّهُ فِي مُدَّتِهِ عَمَّنْ تَذَكَّرَ فَائِتَةً وَقْتَ الْخُطْبَةِ هَلْ يُصَلِّيهَا وَيَتْرُكُ سَمَاعَ الْخُطْبَةِ أَوْ لَا؟ (فَأَجَابَ) بِقَوْلِهِ لَا يُصَلِّي الْفَائِتَة الَّتِي تَذَكَّرَهَا وَقْتَ الْخُطْبَةِ. (الفتاوى الفقهية الكبرى:١ / ٢٤٨) (ولو فائتة الخ) غاية في الكراهة، أي تكره تحريما صلاة الفرض، ولو كانت فائتة تذكرها حال جلوس الخطيب على المنبر. (قوله: وإن لزمته فورا) غاية في الفائتة، أي ولو كانت الفائتة لزمته فورا، أي لزمه قضاؤها فورا، بأن فاتته من غير عذر، فإنه يكره تحريما قضاؤها حينئذ. (إعانة الطالبين: ١٠١/٢)